自分が間違っているかもしれないと認識することのメリット、謙虚な人の傾向、そしてそのスキルを身につけるためのヒントが研究によって明らかになりつつあります。
by マーク・リーリー｜2021年11月3日
教室で、運動場で、仕事で、舞台で、社会生活の中で、誰もがもっと自信を持ちたいと思った経験があるはずです。その際、両親、教師、コーチ、友人、パートナーなどが、（願わくば）私たちが自分に自信を持てるように手助けをしてくれたことでしょう
しかし、人生のある分野では、ほとんどの人がもう少し自信を失ってもいいのではないかと思うことがあります。自分の信念や意見に関して、私たちの多くは必要以上に自信を持っています。
数年前、私は成人を対象に、比較的重要でない問題についての小さな意見の相違から、重要な問題についての大きな意見の相違まで、他人との意見の相違をすべて考えてもらいました。そして、他人との意見の相違のうち、自分が正しいと思うものの割合を推定してもらいました。
回答者のうち、「自分の意見が半分以下」と答えた人はわずか4％、「自分の意見が半分以上」と答えた人はわずか14％でした。大多数の回答者（82％）は、他の人と意見が合わないときは、たいてい自分の方が正しいと答えています。(自分自身にも同じ質問をしてみてください。(一度立ち止まって、自分自身にも同じ質問をしてみてください。他の人と意見が合わないとき、自分が正しいと思う割合はどのくらいですか？)
自信過剰バイアスに関する研究によると、人は普段から自分の能力や知識、信念を過大評価しています。例えば、研究者が人々に、事実に関する質問に対する答えが正しいと確信できるかどうかを尋ねた場合、人々の自信は常に実際の答えの正確さを上回っています。心理学者のScott Plous氏は、自信過剰は人間の思考や意思決定を悩ませる最も広範なバイアスであるだけでなく、誤った判断やその他のマイナスの結果をもたらすという点で、最も「破滅的」であると指摘しています。
自信過剰に対処するための最初のステップは、自分が真実だと信じていることの多くが、実際には間違っているかもしれないということを認識することです。心理学者は、自分の誤りを認識することを「知的謙遜」と呼んでいます。
知的に謙虚な人は、自分の信念や意見、視点には誤りがあることを知っています。なぜなら、自分の信念の根拠となる証拠が限られていたり、欠陥があったり、自分には証拠を理解して評価する専門知識や能力がないかもしれないことを理解しているからです。知的な謙虚さとは、自分の信念や意見を完全には信用できないことを理解することです。なぜなら、誤った情報や不完全な情報に頼っているかもしれないし、詳細を理解することができないからです。
もちろん、自分の信念が間違っていると感じることはほとんどありませんし、通常は自分の信念が真実であるかのように行動しなければ、不確実性や優柔不断さに麻痺してしまいます。しかし、知的な謙虚さが高い人は、自分が真実だと信じていることが間違っている可能性があることを念頭に置いているので、いつでも自分の意見を修正する必要があるのです。
私たちは、状況に応じて知的な謙虚さを発揮することができます。時には、自分が間違っているかもしれないことを認識し（認めることもあるでしょう）、時には、証拠が少々揺らいでいても、自分の立場を激しく擁護することもあります。しかし、私たちは皆、時々、知的な謙虚さの度合いが低かったり高かったりする兆候を示しますが、全体的には他の人よりも知的に謙虚な人もいます。
心理学者は知的謙虚さを研究するために多くの尺度を開発してきましたが、ここでは同僚のリック・ホイルと学生たちと一緒に開発した「一般知的謙虚尺度」の項目を紹介します。人は、それぞれの文章が自分をどれだけ表しているかを、"全く自分と似ていない "から "非常に自分と似ている "までの5段階で評価します。
・自分の意見や立場、視点が間違っている可能性があるので、それを疑う。
新しい証拠が提示されたときは、自分の意見を再考する。
・私は、自分とは異なる意見の価値を認める。
・私は、自分の信念や態度が間違っているかもしれないことを受け入れる。
・私は、矛盾する証拠に直面した場合、自分の意見を変えることに前向きである。
・私は、自分がすでに真実だと思っていることとは異なる新しい情報を見つけることが好きです。
これまでの研究では、知的な謙虚さが、人々の思考、感情、動機、社会的行動にどのように影響しているかを、他の尺度を用いて調べてきました。これまでの研究で、知的な謙虚さとはどのようなものか、また、どのような性格の人が謙虚になりやすいのかがわかってきました。
知的謙虚さの特徴
ある研究では、知的な謙虚さを持つ人は、デンタルフロスの価値に関する記事の証拠の質に注意を払い、フロスをする理由の良し悪しをより明確に区別していました。知的に謙虚な人は、自分の信念が間違っているかもしれないことを認識しているので、信念の根拠となる証拠の質に注意を払います。
別の研究では、議論のあるトピックについての文章を読んだところ、知的謙遜度の高い参加者は、低い参加者に比べて、自分の意見に反する見解を述べた文章を読む時間が長くなりました。(謙虚さが低い人と高い人では、自分の意見に沿った文章を読む時間に差はありませんでした）。同様に、テネル・ポーターとカリナ・シューマンの研究によると、知的謙虚さの高い人は、自分と意見が合わない人の理由を理解することに関心があることがわかった。
これらの調査結果やその他の調査結果は、知的謙虚さの高い人は、自分の信念に対する賛否両論の証拠に注意を払い、他の人が同意しない信念について考える時間が多いことを示唆しています。当然のことながら、自分の考えが間違っているかもしれないと自覚している人は、ほとんどのことについて自分が正しいと思い込んでいる人よりも、自分の信念の正確さについて考える傾向があります。
知的な謙虚さは、新しい情報を学びたいという欲求とも関連しています。知的謙遜度の高い人は、新しい知識やアイデアを追求する動機である「認識的好奇心」が高い。好奇心が高いのは、新しい情報を学ぶのが好きなことと、情報が不足していたり、何かを理解できなかったりしたときに感じる苦痛の両方が動機となっているようです。また、知的謙虚さは、考えること、熟考すること、知的問題を解決することを楽しむ度合いと関連している。知的謙虚さの高い人は、知的謙虚さの低い人よりも考えることが好きです。
つまり、知的謙遜度の高い人は、自分の信念の根拠となる証拠を慎重に検討し、自分の信念が間違っている可能性に注意を払い、（自分とは異なる視点を持つ人も含めて）他の情報を持つ人の視点を考慮し、証拠があれば自分の見解を修正するのです。
自分の信念の正確さについて考えることの弊害として、意思決定の効率が低下する可能性があります。知的謙遜度の高い人は、知的謙遜度の低い人に比べて、より多くの情報源（他の人を含む）に相談し、より慎重に情報を検討し、より多くの選択肢を検討することができます。結論を出すときのスピードと正確さはトレードオフの関係にあるため、知的に謙虚な人は意思決定に時間がかかることがあります。同時に、彼らはより正確であるかもしれません。
自信がありすぎると困ること
知的な謙虚さは、基本的にはメタ認知的な構成要素であり、人々の思考に関わるものですが、しばしば感情や行動に現れるものです。
最も特筆すべきことは、他の人と意見が合わないとき、知的謙虚さの高い人は、他の人の意見をより受け入れ、自分の信念や意見に対して独断的ではないということです。自分の信念が誤りであることを認識している人は、他の人の視点をより真剣に受け止め、多様な意見の価値を認めます。
また、いくつかの研究では、自分と異なる視点を持つ人を軽蔑する傾向が少ないことが示されています。一方、知的謙遜度が低い人は、自分と異なる意見を持つ人がいると感情的な反応が強くなり、異なる意見を持つ人を軽視したり蔑視したりします。
他の人の考えをよりオープンに受け入れ、他の人が自分の意見に同意しないときにもあまり喧嘩をしないことから、知的謙虚さの高い人は低い人よりも好かれます。たった30分の交流でも、知的謙虚さの高い人は低い人よりも肯定的に評価されます。皮肉なことに、知ったかぶりの人は、他の人が知ったかぶりの人を嫌っていることを知らないことが多いようです。
これは、知的謙遜度の高い人が間違っていても気にしないという意味ではありません。しかし、その理由は、知的謙遜度の低い人とは異なります。知的な謙虚さが高い人は、自分の無知や知的な限界を厄介に感じることがあります。それは、他人との意見の相違に負けるからではなく、世界を理解したいからです。
知的な謙虚さが低いと、対立を助長したり、感情的になったりするだけでなく、現実的な問題も生じます。
例えば、知的な謙虚さが低いと、交渉や妥協をする意欲が失われます。自分の意見が間違っていないとしても、他の人の意見と比べて総合的に見て良くないかもしれないという可能性を考えようとしない場合、意見の相違は難航します。自分が完全に正しいと確信しているならば、他人の誤った視点を考慮に入れる必要はないでしょう。知的な謙虚さは、すべての当事者が自分が正しいと確信している場合には困難な、交渉や妥協への道を開くはずです。
また、自分と異なる意見に不寛容な人も、オープンで正直な議論を阻害します。例えば、多様な意見を受け入れないリーダーは、グループのメンバーが自分の意見を述べるのを妨げ、創造的で価値のあるアイデアを短絡的に生み出す可能性があります。これに対して、知的で謙虚なリーダーは、他の意見を受け入れることで、他のメンバーがより多くのアイデアを議論に提供するように動機づけます。
知的な謙虚さが意見の相違に対処する方法に関係していることを考えると、それが人々の親密な関係の質に関係していることは驚くべきことではありません。私の研究グループでは、知的な謙虚さが人々のパートナーや人間関係に対する評価にどのように関係するかを調査しました。その結果、知的謙遜度の高い男性は、低い男性に比べて、パートナーや人間関係に満足していることがわかりました。さらに重要なことは、知的な謙虚さの高い男性のパートナーである女性の満足度も高かったことです。
興味深いことに、男性の知的謙虚さのレベルは、女性のレベルよりも、自分やパートナーの人間関係の評価に強く関係していました。私は、知的に謙虚でない男性は、知的に謙虚でない女性よりも、意見の相違に対処する際に、より有害なスタイルを示す傾向があるのではないかと思います。
知的な謙虚さに影響を与えるものは何でしょうか？
知的な謙虚さは、個人的にも、実用的にも、そして社会的にも有益であることは明らかです。しかし、ある人が他の人よりも知的に謙虚である理由は何なのでしょうか？知的謙遜は非常に新しい研究テーマであるため、この問題に関する研究はあまり行われていませんが、関連分野の研究に基づいて推測することができます。
まず、事実上すべての個人的特性には、少なくとも弱い遺伝的基盤があることを考えると、知的謙虚さが部分的に遺伝しないとしたら驚くべきことです。この考えを間接的に支持しているのが、知的謙虚さが自信過剰や開放性と相関しているという事実である。
また、親や教師などが、自分の信念に対する確信や不確信をどのように表現しているか、他人との意見の相違をどのように処理しているか、証拠があれば考えを変えたり変えなかったりしているかを子供が観察することで、学習も知的謙虚さに一役買っている。また、自分の信念や態度、決断を説明し、正当化することを子どもに勧める親もいます。それによって、自分の意見が証拠と理由に基づいていることの重要性を教えます。また、新しいアイデアや経験を受け入れるように促す度合いも親によって異なり、これは知的な謙虚さにつながるかもしれません。
教育、特に高等教育は、知的謙虚さにも影響を与えるかもしれませんが、それは相反する2つの方法です。
一方では、人は学べば学ぶほど、自分がいかに多くのことを知らないかを知り、知識は非常に複雑で微妙であり、無限であることを理解するようになります。一方で、人は学べば学ぶほど、自分が専門とする分野に正当な自信を持つようになります。専門家は、非専門家よりも、その分野における自分の信念に自信を持っているはずです。直接的な証拠はありませんが、教育は全体的に知的な謙虚さを高める一方で、専門家である分野では（正当に）確信を高め、知的な謙虚さを低下させる可能性があります。
文化は、開放性を重んじ、不確実性を許容する度合いに違いがあります。曖昧で予測できない状況では不安を感じる文化もあり、そのような文化では、厳格なルールや法律、共有された信念、厳格な行動様式によって、世界がより安定し、予測可能であるように見えるように構成されています。このような文化は、不確実性を脅威とみなし、共通の信念を持つことを奨励するため、知的な謙虚さを失わせます。(因みに米国は、デンマーク、シンガポール、英国、インドなどの国々と同様に、開放性と不確実性の受容度が比較的高く、全世界の上位20％にランクインしています）。
信仰体系によっては、知的な謙虚さが損なわれることもあります。例えば、ほとんどの宗教は、自分たちだけが真実を持っていると教えており、その信念が間違っているかもしれないと考えることを強く戒めています。もちろん、無宗教者も知的謙虚さに欠ける場合があります。無神論者は、宗教原理主義者と同様に、自分の考えが正しいと確信していることが多いのです。
しかし、興味深いことに、宗教性（人々が宗教を信じて実践している度合い）や政治的指向や所属は、知的謙虚さと一貫して関係していません。重要なのは、その人の信念の過激さである。宗教観や政治観が極端になればなるほど、それがどのような方向であれ、知的な謙虚さは低下します。
多くの信念において、知的謙虚さは人々の信念の過激さと曲線的に関連しており、中程度の信念を持つ人々は極端な信念を持つ人々よりも知的謙虚さが高い傾向にあります。言い換えれば、極端な考えを持つ人、例えば政治的見解が左か右に寄っている人は、穏健な考えを持つ人に比べて知的謙虚さが低く、したがって自分の見解が間違っているかもしれないと考えることを嫌う傾向があります。これは、穏健な考えを持つ人が、複雑な問題の複雑さや曖昧さを認識することが多いためであると考えられます。
どうすればもっと知的に謙虚になれるのか。
理想的な世界では、自分の信念や意見、視点の正確さに関する人々の判断は、実際の有効性と完全に一致しているはずです。人は、自分の信念や意見の正しさについての判断が正確であれば、何を信じて何をすべきか、最良の決断を下すことができます。
残念ながら、ほとんどの人は自分の信念や意見の正確さを過大評価しており、間違っているかもしれないという可能性をほとんど考慮せず、しばしばひどく過大評価しています。幸いなことに、人は知的な謙虚さを高めることができます。それは、知的な謙虚さを高めようと個人的に決意することでも、知的な過信に直面し、それを減らすための措置をとることを支援する介入策でも実現できます。
もちろん、人は何かメリットを感じなければ、自分の考えや行動を変えることはできません。ですから、人々は、より知的に謙虚な姿勢で世界にアプローチすることが、合理的で有益であると考えなければなりません。
知的に謙虚になることは、意見の相違があっても全員が正しいとは限らないし、私たちはしばしば不合理に過信し、自分の信念や見解の根拠が薄弱であることが多いという意味で、合理的です。では、なぜ合理的な人たちは、私たちのほとんどがそうであるように、自分に自信を持っているのでしょうか。
私たちの誰もが、自分の信念や態度が間違っているとは思っていません。そうであれば、当然、そのような信念や態度を持つことはないでしょう。しかし、自分はいつも正しいと思っているにもかかわらず、時には自分の考えが間違っているかもしれないことを受け入れなければなりません。このような謙虚な姿勢は、単に美徳であるだけでなく、より良い判断、関係、結果をもたらすという研究結果も出ています。次に何かに確信を持ったとき、立ち止まって自問してみてください。私は間違っているだろうか？
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